Definicija i suština zahvalnosti

0
27

U arapskom jeziku riječ zahvalnost naziva se šukr. Riječ šukr u arapskom jeziku znači izdignuće… Riječ šukr je suprotnost riječi nukran što znači negiranje nezahvalnost.

Riječ šukr u raznim izvedenicama, glagol, imenica, infinitiv, množina, jednina, pojavljuje se u Kur'anu na sedamdeset sedam mjesta. To govori o važnosti te osobine u životima stvorenja.

Islamski učenjacu su različito definirali zahvalnost. U najljepše definicije zahvalnosti ubraja se definicija Zu-n-nuna el-Misrija Ebu Hafsa: Zahvalnost je da budeš pokoran onome ko je iznad tebe, da uzvratiš na dobro onome ko je na tvojoj ravni, a da činiš dobro onima koji su ispod tebe u vrijednosti.

Rekao je Sehl ibn Abdullah: Zahvalnost je ulaganje truda u izvršavanju pokornosti uz izbjegavanje grijeha tajno i javno.

ad

Drugi su opet rekli: Zahvalnost je ljubav prema Dobročinitelju, iskazivanje te ljubavi djelovima tijela i govorom.

El-Džunejd je definirao zahvalnost ovako: Zahvalnost je da ne činiš grijehe prema Uzvišenom Allahu s blagodatima koje ti je On darovao.

Eš-Šibeli je rekao: Zahvalnost je skromnost, očuvanje dobrih djela, suprotstavljanje zabranjenim strastima, izvršavanje pokornosti i svijest da nas vidi i prati šta radimo Gospodar neba i Zemlje.

Analizom navedenih definicija dolazimo do zaključka da je bit šukra zahvalnost Darovatelju blagodati i priznanje da nismo dovoljno zahvalni Njemu.

Suština zahvalnosti

Ovdje ćemo kratko zastati i razmisliti o suštini zahvalnosti i onome što su vjerski učenjaci rekli o tome. Bitno je da ne pogriješimo u suštini zahvalnosti i provedemo život u nečemu što nije u skladu s Istinom.

Dakle, pitanje je šta je suština zahvalnosti?

Rekao je imam Kurtubi: Suština zahvalnosti je da priznamo blagodat Dobročinitelja i da tu blagodat ne iskoristimo u grijehu…

Rekao je Ibn el-Kajjim: Suština zahvalnosti Allahu kao vidz robovanja Njemu jeste da se tragovi blagodati vide u govoru Allahovog roba u smislu priznanja i zahvalnosti, u srcu u vidu prisjećanja i ljubavi i na tijelu u vidu predanosti i pokornosti.

Iz navedenog vidimo da je suština blagodati unutarnje priznanje, vanjsko iznošenje u govoru i njeno upotrbljavanje u djela koja voli i s kojima je zadovoljan Onaj koji nam je darovao blagodat.

Primjer:

Materijalno bogatstvo je Allahova blagodat. Glavni vid zahvalnosti na materijalnom bogatstvu je izvršavanje obaveza prema Allahu u vidu davanja zekata, udjeljivanja sadake, održavanja rodbinskih veza, trošenja u humanitarne svrhe. U to se naravno ubraja samouzdržavanje i uzdržavanje supruge i djece.

U tom kontekstu može se posmatrati izjava Hasana Basrija: Imetak koji imaš stekao si na halal način pa ne moj da bude izvor tvoje nesreće. Znaj, ljudi će se kajati a najviše će se kajati oni ljudi koji budu vidjeli svoju imovinu na vagi dobrih djela drugih ljudi. Imetak tih ljudi će usrećiti nasljednike a unesrećiti sakupljače. To je trajna velika tuga i nepopravljiva greška.

Nagrada za zahvalne

Nagrada za zahvalne je uopćena bez posebne granice. U prilog tome ide sljedeće pojašnjenje. Naime, Uzvišeni Allah je brojne nagrade uslovio svojom voljom da nagradi nekoga. Na primjer: Allah će ih učiniti imućnim iz svoje dobrote, ako bude htio. Naglasio je da će se odazvati kome bude htio od onih koj ga dozivaju u dovama. Rekao je: Uklonit će to zbog čega Ga molite ako bude htio. I opskrbu je uslovio svojom voljom. Rekao je: Allah opskrbljuje koga hoće.Za oprost je rekao: Oprostit će kome hoće. Za pokajanje je rekao: Allah će primiti pokajanje onima kojima On bude htio.Međutim, nagradu za zahvalne nije uslovio ničim već je rekao: A Allah će zahvalne nagraditi. Zahvalne ćemo nagraditi. Uzvišeni je uslovio povećanje blagodati zahvalnošću, a povećanje nema kraja kao što i zahvalnost nema kraj. Allahov neprijatelj Iblis svjestan vrijednosti zahvalnosti na blagodatima zadao je sebi cilj da ljude odvrati od toga. Rekao je:Zavodiću ih i sprijeda i straga i s njihove desne strane i s njihove lijeve strane i vidjet ćeš da većina njih neće zahvalna biti.

Zahvalnost je pokornost za koju slijedi najveća nagrada i smatra se jednom od najvrednijih pokornosti uopće. Zahvalnom i strpljivom vjerniku obećano je svako dobro i u dobru i zlu. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: Čudan je primjer vjernika njemu je uvijek dobro. Kada ga zadesi nešto što ne voli strpi se i bude dobro za njega, a ako ga zadesi dobro on zahvali pa opet bude dobro za njega.

 

Izvor: minber.ba



Islam PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.