Obične mase neće se pokvariti dok se ne pokvare uglednici i vođe

0

Musejjeb ibn Vadih prenosi: ”Bio sam sa Abdullahom ibn Mubarekom na hadždžu, pa mi je rekao: ”Obične mase, puk, neće se pokvariti osim preko odabranih pojedinica i skupina.” Upitao sam: ”Kako to?” Odgovorio je: ”Dragi brate, postoji pet kategorija i pet skupina u Muhammedovom s.a.v.s., ummetu: prva skupina su pobožnjaci (isposnici, zahidi), druga skupina su učenjaci, treća skupina su mudžahidi, četvrta skupina su trgovci ili biznismeni i peta skupina su vladari.

Što se tiče pobožnjaka, oni su istinski vladari ovoga ummeta, učenjaci su nasljednici Allahovih poslanika, mudžahidi su Allahove isukane sablje, biznismeni i trgovci su povjerenici ummeta, a vladari su pastiri ummeta. Ako pobožnjaci postanu gramzivi, pa za kim će se povoditi i koga će slijediti iskreni pokajnici? Ako alimi postanu pohlepni, pa za kim će se povoditi džahili i neznalice? Ako mudžahidi budu umišljeni i oholi, pa kada će pobjediti neprijatelja? Ako trgovci i beznismeni budu prevaranti, pa kako će se emanet povjeravati prevarantima? Ako vladari, kao pastiri, budu vukovi, pa ko će čuvati ovce?”[1]

Neki musliman ogovarao je drugog muslimana u prisustvu Abdullaha ibn Mubareka, pa mu je Ibn Mubarek rekao: ”Ako želite nekoga ogovarati, onda ogovarajte svoje roditelje, tako će vaši sevabi (zbog grijeha koji činite) otići vašim roditeljima, a ne nekom drugom.”[2]

Abdullah ibn Mubarek, rekao je: ”Vjernik traži opravdanja (bratu muslimanu), a munafik traži greške i mahane.”[3]

Rekao je također: ”Naša potreba za malo odgoja, veća je ne go naša potreba za mnogo znanja.”[4]

Jedan čovjek tražio je savjet od Abdullaha ibn Mubareka, a on mu je rekao: ”Ostavi višak pogleda biti ćeš opskrbljen skrušenošću, ostavi višak govora biti ćeš opskrbljen mudrošću, ostavi višak hrane pojačat će ti se želja za ibadetom, ostavi uhođenje i istraživanje tuđih mahana, pa će ti se ukazati tvoje mahane, ostavi razmišljanje o Allahovom biću, spasit ćeš se sumnje i munafikluka.”[5]

Govorio je: ”Zaljubljenici u ovaj prolazni svijet odu sa njega, a da ne kušaju najveći užitak.” Upitan o kojem užitku je riječ, odgovorio je: ”Spoznaja Allaha dž.š.”[6]

[1] Et-tezkire el-hamdūnijje, I/224.

[2] Muhamed Osman Džemal, Ibnul-Mubarek, 87.str.

[3] Muhtesar minhādžul-kasidin, 101. str.

[4] Risala el-kušejrijja, 141. str.

[5] Tenbihul-mugterin, 88. str.

[6] Sifetus-safve, IV/373.

 

Priredio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

 

Izvor: saff.ba



Islam PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

OSTAVITI ODGOVOR

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.